【原文】
五、医疗与保健
(一) 医疗与保健
医疗
有生命必有老病死,为了解决此一问题,治疗必须医疗与保健并用,如此才能改善体伤及热能不足,达到有病可加速疗愈疾病,使重病患者转危为安;无病可抗老增寿、预防疾病。其中医疗可分为内治法与外治法,二者必须在诊断的指导下,以吃药、打针、复健、牵引、手术、针刺、按推等方法,从果或从因处理,使组织器官运作得以改善,从而达到解除疾病症状的目的,但因疾病不仅折磨人,心脏骤停还会危及生命,所以要求医疗必须具有速效。西医的诊疗方法,主要是以仪器检查结果,研判病情,然后透过医疗方法,并从患处下手,以达到从果治病的目的。此即在内治法中,配与西药,并用口服、注射、点滴等方式,将药物送入体内;在外治法中,通过侵入性手术,或非侵入性复健、牵引等方法,直接处理症状或仪器检查出来的异常形态及组织受损。如此才能达到从果改变组织器官运作,快速解除异常及疾病症状的目的。中医与原始点的诊疗方法,是通过观察症状,在内治法中,或以四诊心法分辨寒热体质,或以体力虚弱病症之有无分辨疾病轻重,而给予药食,如此虽可改善体质,达到自愈疾病及抗老增寿的目的,但因内治法之药食不能直接刺激体表的压痛点及经络穴位,使他处体伤所致之病症得以快速解除,故只有保健之功,而无医疗之效;在外治法中,则是根据症状部位,通过经络理论或辨体伤位置,以决定他处乃至患处的穴位及压痛点, 然后用侵入性针刺,或非侵入性按推的医疗方法,来改善组织器官运作。但不同的是,因疾病是由体伤及热能不足所致,所以原始点的按推还须配合热源温之,如此才能加速解除他处或患处体伤,以达到从因治病的目的。此外,原始点通过医疗按推一条脊椎及七处的压痛点,既可快速解除他处体伤,使疾病消弭于瞬间或无形,又可在其治疗过程中,分辨已病或未病之体伤位置,而中医与西医并无此医疗治已病或治未病的诊疗合一方法。
保健
保健可分为内治法、外治法及其他,这些方法在诊断的指导下,可用来调理身体,以达到养生及自我疗愈疾病的目的。此即通过观察症状,以外内热源及其他方法,来改善体质,加速修复体伤,如此不仅可使疾病消弭于无形,还可使虚弱的体力或受损的组织乃至异常形态得以恢复,从而达到预防疾病、延缓衰老、自愈疾病及增长寿命的目的,所以保健是治疗不可或缺的核心。但不同于中医内服的中药及外灸的艾草,原始点主要是以姜粉、姜粉泥、姜汤作为药食之内热源与温敷之外热源,其中温敷之外热源可大面积用于体伤位置,借由皮肤吸收,直接温暖身体;药食之内热源除可借由饮食改善体质,还可借由灌肠、洗眼,喷或滴鼻腔、口腔、阴道等,使热源直达患处体伤,直接温暖器官。又原始点的医疗按推与保健热源必须并用,期间还要配合其他保健方法,如:适当运动、充分休息、良好心态等。也因如此,才能改善特定部位的体伤及热能不足,提升代表人体体力的免疫力、自愈力,以达到无病可抗老增寿,预防疾病;有病可加速疗愈疾病,使危急重病患者转危为安。相较之下,中医的外治法针灸与内治法中药因未必并用,所以难以兼顾体伤与热能不足;艾灸虽可用于体伤位置,但因面积小及时间短,所以难以全面改善体寒;中药因不直接用于患处体伤,而是通过全面改善体质,以期自我疗愈,所以若要做到自愈疾病及抗老增寿,则须持之以恒,日久方显其效。也因如此,对于危急重病患者,用艾灸与中药处理,往往会左支右绌,应付不来,倘若又不设法改进其缺失,并找出大开关按推,则恐回天乏术,转机无望。至于西医的治疗方法虽可直接改变组织器官运作,从果快速解除异常及疾病症状,但它却没有中医与原始点的保健方法,不知要用外内热源从因改善体质,以达到自愈疾病及抗老增寿的目的,故不论是内治法或外治法皆只有医疗之功,而无保健之效。
综上所述,就治疗而言,西医不论是内治法或外治法皆具有改变组织器官运作,达到快速解除异常及疾病症状的医疗功效, 中医与原始点的内治法则否;中医与原始点不论是内治法或外治法皆具有改善热能不足,达到自愈疾病及抗老增寿、预防疾病的保健功效,西医的内治法与外治法则否。就诊疗而言,中医与原始点是以症状作为诊疗对象,故从因治病,既不需仪器检查,也不用处理异常;西医是以仪器检查结果作为主要诊疗对象,故从果治病,不仅需要仪器检查,还要治疗异常,此为中医、原始点与西医之根本差异。
治疗重病,首先是保存生命,其次才是解除症状。由于热能是推动组织器官正常运作,以维持生命的主要因素,所以只要是重病,皆须以热源改善热能不足为主。由此可知,热能是因中之因,重中之重。故病重时,与其外求医疗,通过手术、打针、吃药等方法,从果改变组织器官运作,快速解除异常及疾病症状,不如内求保健,通过运动、调心、温补等方法,从因改善热能不足,增强体力,如此既可保命,又可自我疗愈疾病。可见治疗重病,保健比医疗更为简易,更为根本,更为重要。
(二) 内治法
在内治法中,药食对身体的影响有两种要素:药性与成分(此处药性仅指药食之寒凉平温热之特性)。此二者皆可影响热能作用与组织器官运作,但药性主要是从因改善热能不足、增强体力, 以达到预防疾病、延缓衰老、自愈疾病及增长寿命的目的,故属保健;成分主要是从果改变组织器官运作,以达到快速解除异常及疾病症状的目的,故属医疗。
生活中常利用药食之成分、药性来疗愈疾病及抗老增寿、预防疾病。从医疗保健的角度深入分析,时下流行的保健医疗之法, 诸如碱性食物(谓可改变酸性体质)、生机饮食(谓可保全营养成分)、人造维生素、水果酵素,乃至包括疫苗在内的西药等多属寒凉,且皆聚焦在成分而非药性。其中属医疗者仅有除疫苗外的西药;疫苗及时下流行的保健医疗诸法,其成分既无改变组织器官运作,以达到快速解除症状之功,其药性亦无改善热能不足, 以达到自愈疾病及抗老增寿、预防疾病之效,不仅称不上是医疗,也算不得是保健,故对身体弊多于利。虽然西医宣称接种疫苗可产生抗体,即使感染病毒,也会使症状减轻,死亡减少,但无论其统计数字如何支撑这一观点,却无法磨灭疫苗极寒,接种后会严重消耗热能加重体伤,导致疾病乃至死亡的这一事实,所以要求民众接种疫苗,恐未蒙其利已先受其害。此外,病毒会随时间推移而消失,只须暂避风头即可,万一感染而有症状,根本解决之道,是通过原始点的按推与热源,从因改善体质,如此就可提升人体的免疫力、自愈力,从而达到保命及疗愈疾病的目的。
温热性药食与寒凉性药食不同,它是通过其药性从因改善热能不足、增强体力,虽不求治病之功,却可收因变果转之效,以达到预防疾病、延缓衰老、自愈疾病及增长寿命的保健目的,所以它不仅适用于所有体质,还可长期服用。但温热性药食不能像寒凉性西药,通过其成分来解除症状,为了帮助读者理解,就举外内热源的例子加以说明,比如用红豆袋加热外敷可改善各种症状,如果是其成分有效,为何吃红豆却不见效?外敷时又何须先加热?再如经晒干炒过的干姜片与鲜姜片的成分相同,为何疗效却不相同?冷服姜汤,其成分不变,为何疗效不彰?故加热过的红豆袋跟姜一样只是一种热源,也正是这种热源才能改善热能不足、增强体力,以达到保命及自愈疾病的功效。综上所述,可见温热性药食能使症状痊愈,是通过其药性而非其成分。
此理既明,则用药疗疾或饮食养生,若要从因下手,以期改善热能不足,达到自愈疾病及抗老增寿的保健功效,只须善用药食之药性,从保养热能着手,而不必在意其成分,选方配伍即可大为简化。反之,若从果着手,为求改变组织器官运作,达到快速解除异常及疾病症状的医疗功效,就要强调成分,以对治不断变化的病情,所以选方配伍或药物研发就变得极为复杂。
按:此中所谓用温热性药食不必在意成分,是指不必追求所谓个别的“ 有效成分”,而不是否定药性与成分的关系。药性虽不即是成分,但也离不开成分,它是所有成分整体和合的作用,所以若从药食中抽提单一的“有效成分”即失其整体的 作用,就像树叶的光合作用要靠叶绿素,但单独抽离出来的叶绿素就失去这个功能了。
人体的热能主要来自于食物,而食物药性有温热与寒凉的不同,二者皆可经由人体消化吸收后转化成热能。但药性之寒热对人体是有影响的,如果将食物比喻为燃料,则温热药性犹如助燃剂,可减少食物消化过程中热能的消耗;寒凉药性犹如阻燃剂,会增加食物消化过程中热能的消耗,令虚弱者不堪承受。故欲趋利避害,须善辨药食之寒热药性。其辨别规律,经多年观察重病患者饮食用药反应,总结如下,以味辨:甜、酸属寒,甘、咸、淡属凉,辛属温,辣属热,苦则不定,但多属寒凉;以类分:水、海产属凉,茶、水果属寒或凉,油、酒类(因酒精性寒)皆属寒。由于寒凉性药食皆需仰赖身体的热能去推动组织器官运作,才能被吸收转化后发挥其效用,对轻重症体力尚佳者,适量服用,固然无妨;但对重病体力已弱者,却会使热能更加不足,是不适宜的。故寒凉性药食是否可用,当视自身体力之强弱及病情之轻重而定;若服食后感觉不适或体力变差,说明热能已经不足,食之有害,应当减停,改以增强饮食之温热性及加强运动来补救。
综上所述,身患重病体力已弱者,最好禁食酒、冰品、生冷海鲜及蔬果、水果酵素、人造维生素,并少依赖药物,避免接种疫苗。日常饮食宜少糖、少油、少盐、少醋、少水、少加工品、少转基因食物,多温热性药食。
温热性药食既然如此重要,为何不能说有治病功效?举姜为例,当发烧咽痛、咳嗽痰多,服温热姜汤而痊愈,一般人就会认为姜具有退烧消炎、止咳化痰的功效;当痛经、腹泻、便秘,用姜粉或姜汤灌肠而痊愈,则又认为姜具有活血止痛、止泻通便的功效。如此延伸好像姜具有各种治病功效,但这并非事实。就如同汽车没油,一切功能失效,加油后又恢复正常运作,此时能说汽油具有导航、音响、空调的功能吗?若有,只需买桶汽油,不就可以知方位、听音乐、吹冷气了吗?显然,汽油不具任何特定的功能,它只是一种能源,提供汽车运转所需的能量,是汽车各种设备在此能量驱动下恢复正常运转,才展现出种种功能。同理,姜也不具任何治病功效,它只是一种热源,可被身体吸收转化为热能,是身体组织器官在此热能推动下恢复正常运作,才达到治病功效。由此可见,疾病之所以能够得到痊愈,主要是靠自身修复的,但若不了解此事实真相,当病好了就会误以为是温热性药食的功效,对治病功效的迷思即由此而起。换言之,虽然药食可通过成分、药性,以解除症状,但不能因此就说药食有治病功效。因为药食只是一种“缘”,终须透过身体热能作用及组织器官运 作的“因”,才能解除疾病症状的“果”。倘若不谈身体的运作, 而宣称药食可以产生抗体、抗凝血等,或补甲状腺素、荷尔蒙等,或治高血压、糖尿病、心脏病、肿瘤等,这就像汽油的“缘”,不经汽车空调系统运作的“因”,就可产生冷气的“果”一样,明显犯了“弃因谈缘而说缘治果”的过失。
(三) 外治法
西医从果治病是从患处下手,亦即通过医疗之手术、复健、牵引等方法,直接处理症状或仪器检查出来的异常形态及组织受损。如此固然有助于解除患处体伤所致之疾病,但未必有助于解除他处体伤所致之病症,且其中的手术会严重破坏身体及消耗热能,对重病患者不仅难以治愈,甚至还会危及生命,故从果处理,非治病善法。相较之下,中医与原始点从因治病不仅有医疗,还有保健,其中医疗是通过针刺或按推直接处理他处乃至患处的穴位或压痛点,以改善组织器官运作;保健是通过艾灸或姜敷用于体伤位置,借由皮肤吸收,直接温暖身体,以加强改善特定部位的热能不足。但原始点之医疗与保健是不可切割的,亦即按推与热源必须并用,如此既可解除他处或患处体伤所致之症状,又可收因变果转之效,解除仪器检查出来的异常形态及组织受损,故从因处理,是治病善法。此外,未病表示体力正常,热能尚足,处理上应以按推为主,热源为辅。原始点通过医疗按推一条脊椎及七处的压痛点,不但能辨明未病之体伤位置,也能快速解除他处体伤,使疾病消弭于无形,而中医与西医并无此医疗治未病的诊疗合一方法。在此情形下,若想通过保健之热源改善体质,使疾病消弭于无形,则须持之以恒,日久方显其效。由此可见,治未病保健并不能独当一面,只能作为医疗之辅助也。
虽然外治法可通过医疗保健之缘,以解除症状,但不能因此就说外治法有治病功效。比如感冒,用艾灸或姜敷把病治好,能说艾、姜可以驱风寒、杀病毒吗?如果能,把它们放在屋内,不就满屋温暖,了无病毒了吗?又如头风痛,用木棒或手肘按推把病治好,能说它们可以驱风止痛吗?如果能,家具多木制,且手肘在身,为何还得头风痛?显然,能疗愈疾病是因为“疾病之因” 热能不足或体伤获得改善,可见有缘,有因,才能改善果。再说, 按推、针刺、拍打如果有效,那么眼睛痛若按推臀部,会不会如隔靴搔痒?针刺穴位,会不会导致晕针?拍打眼睛,会不会打成熊猫眼?显然,痛症多属他处体伤所致,不能解症是因为“疾病之因”他处体伤未获改善,可见有缘,无因,不但不能改善果,甚至对虚弱者或从患处下手还会加重果。由此可知,疾病之所以能够疗愈,固然与缘有关,但关键是因能否改善。故手术、复健、针刺、艾灸、按推、姜敷、拍打等缘,固然有助于疗愈疾病,但若忽略身体运作或体质差异的因,那么也会像内治法一样,犯了弃因谈缘而说缘治果的过失。
总之,缘不论分属内治法或外治法、医疗或保健,都不能说有治病功效。换言之,若要解决疾病症状,终须内求于身体的正常运作,即按推、热源及其他保健等诸“缘”,皆须通过身体热能作用及组织器官运作,才能改善疾病之“因”体伤及热能不足,提升代表人体体力的免疫力、自愈力,以达到自我疗愈疾病症状“果”的目的。由此可知,因要影响果,必须借助缘;同理,缘要影响果,也必通过因,单一的缘并无治病功效。
(四) 总结
医疗不论是通过内治法或外治法,侵入性或非侵入性,从果或从因处理,其目的都是为了改善组织器官运作,快速解除疾病症状。但医疗若无适当保健措施的配合,对热能不足、体力较差的慢性病患,不仅疗效难以持续,甚至还可能危及生命。因此,为了改善热能不足、增强体力,以达到保命及自愈疾病的目的,医疗应将保健纳入其中;反之,为了能够直接刺激体表的压痛点或经络穴位,以改善组织器官运作,从而达到快速解除他处体伤所致病症的目的,保健也应将医疗纳入其中。由此可见,治疗必须医疗与保健并用,内治与外治互补,不可割裂或偏废,使医疗保健之缘得以相辅相成,充分发挥。如此才能加速改善体伤及热能不足,从而达到保命及疗愈疾病的目的。
事实上,很多疾病是不良生活习惯导致的。因此,当务之急是将正确的保健观念融入日常生活,以养成良好习惯,如:不抽烟、不喝酒、不吸毒等,并积极落实温热性饮食、注重保暖、适当运动、充分休息及良好心态。若病情需要,不仅可通过保健外内热源之姜粉、姜粉泥或姜汤用于体伤位置,直接温暖组织器官,还可通过医疗按推原始痛点乃至患处痛点,并配合其他外热源温之。如此才能加强改善特定部位的组织器官运作及热能不足,从而达到无病可抗老增寿、预防疾病;有病可加速疗愈疾病,使重病患者转危为安。毫无疑义,这种生活化,非药物、非侵入性的医疗保健之缘,才是解决生老病死问题的最好方法。
【心得】
阅读原始点医学中关于“医疗与保健”之内容,我深感原始点医学的独特之处和其对健康理念的深刻理解。以下是我对这些章节的感想,分为几个要点进行阐述:
一、医疗与保健的融合:
原始点医学强调医疗与保健的不可分割性。医疗旨在解决现有的疾病症状,而保健则关注于预防疾病和提升整体健康。医疗离开保健则效果难以持久,保健离开医疗则难以解决具体病症。因此,二者必须紧密结合,才能达到最佳的治疗效果。这种融合体现了对疾病全面而深入的理解和应对策略。在这一理念中,医疗与保健不是孤立的,而是相辅相成的整体。不仅治疗疾病,更注重疾病的预防和身体机能的增强。
二、内治法与外治法的区别与应用:
内治法通过热源对体内干预的手段疗愈疾病,而外治法则通过按推、温敷等体外方法来解除症状。原始点医学将这两种方法有机结合,根据病情选择最合适的方式,体现了治疗方法的灵活性和多样性。
三、疾病认知:
原始点医学将疾病和衰老视为结果,体伤及热能不足是原因。这种认知颠覆了传统医学中对于疾病的看法,强调从根源上解决问题。
四、治疗原则:
原始点医学的治疗不仅包括医疗行为,如按推原始痛点,还包括保健措施,如温敷、适当运动、充分休息和良好心态。这种综合性的治疗方法,旨在从根本上改善身体状况,而不仅仅是缓解症状。
五、简单有效的治疗理念:
原始点医学的治疗方法简单直接,易于学习和实践。它强调找到并处理特定的痛点,以及通过改善生活方式来促进健康。这种理念使医疗变得更加普及和实用,让更多人能够受益。
六、重视实践与结果:
原始点医学的思维方式与传统医学不同,更注重实践和结果。它不受旧思维和理论的限制,而是通过实际操作和患者的反馈来验证和改进治疗方法。
七、治未病的概念:
原始点医学不仅关注已经出现的疾病,还强调预防和治疗尚未出现的潜在健康问题。这种预防为主的观念与现代医学的发展趋势不谋而合,体现了医学的前瞻性和人文关怀。
八、安全性与有效性:
原始点医学的非药物和非侵入性治疗方法,如按推和热源的使用,不仅安全,而且有效。这种治疗方式能够直接作用于体伤位置,快速改善症状。
九、生活化医学的推广:
原始点医学提倡的是一种生活化医学,强调在日常生活中的健康管理和疾病预防。它鼓励人们通过合理的饮食、运动和心态调整,使健康成为生活的一部分,减少疾病的发生。而非仅仅依赖于专业的医疗干预。
综上所述,原始点医学以其独特的治疗理念和方法,强调从因处理,通过医疗与保健相结合,达到防治疾病和抗老增寿的目的,在医疗和保健领域展现了其创新性和实用性。它不仅为治疗疾病提供了新的思路,也为提升人们的健康水平和生活质量做出了贡献。
感言人:桑勇进
2024年10月2日
来源:大承中医文化研习院